21 ноября православные христиане празднуют Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных — христианский праздник, который в Русской Православной Церкви отмечают 21 ноября по новому стилю.

Читать далее →

46

25 сентября, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин, временно управляющий Сарапульской епархией посетил храм Архангела Михаила в с. Малая Пурга, где совершил Божественную литургию.

Правящему архиерею сослужили секретарь епархии диакон Илья Медведев, настоятель храма священноинок Арсений (Хамьянов) и клирик храма протоиерей Евгений Калчев.

В проповеди за богослужением владыка поздравил всех прихожан с юбилейной датой храма: в этом году исполняется 120 лет со дня его освящения.

«Сколько этот храм повидал, сколько людей здесь крестились, венчались и были отпеты! Раньше не было ЗАГСов, вся жизнь людей вертелась вокруг храма, а к этому храму была приписана большая часть деревень современного Малопургинского района.

В наши дни, уж после советского периода малопургинцы первыми показали пример другим селам, взявшись за активное восстановление своего храма. Я очень хорошо помню отца Антония Серова, который был первым настоятелем. Он сумел вокруг себя собрать такой приход, который жил единой семьей. Были после него и другие батюшки, которые продолжили его дело, некоторых из них, к сожалению, уже нет в живых: ушли от нас отец Михаил Кабанов и отец Сергий Лялин.

Дай Бог, чтобы и дальше приход продолжал укрепляться под духовным руководством уже новых батюшек», — пожелал владыка прихожанам.

После проповеди владыка вручил епархиальные награды прихожанам, наиболее потрудившимся во благо прихода. Медалью «За жертвенные труды» награждена Елена Петровна Седова. Архиерейскими грамотами награждены Татьяна Николаевна Ермакова, Надежда Александровна Яковлева, Галина Петровна Тубылова, Валентина Ивановна Сидорова, Антонина Васильевна Зайцева и Атаманова Екатерина Владимировна.

20

З1 в селе Яган-Докъя в день памяти святых мучеников Флора и Лавра в храме посвященном их имени, настоятелем священником Михаилом Мараткановым была совершена Божественная Литургия, по окончании которой крестный ход двинулся от храма на источник для совершения водосвятного молебна. В этот день в селе также совершается старинный праздник Яган-Базар, посвящённый окончанию полевых работ. Отцом Михаилом был освящен родник, новый урожай на базаре. Была организована торговля продуктами с частного подворья: желающие могли приобрести мед, молоко, овощи, фрукты. Проводился конкурс по номинациям: «Лучший садовод-огородник», «Лучший народный умелец», «Лучшая рукодельница», «Лучший уличком», «Лучшая прическа» (среди детей). На протяжении всего праздника работала детская площадка, звучали песни, поздравления гостей. Гостей поздравили Глава района Сергей Юрин, председатель районного Совета депутатов Василий Москвин, генерал-майор, начальник Главного управления МЧС России по Удмуртской Республики Пётр Фомин, депутат Государственного Совета УР Павел Чушъялов, благочинный Малопургинского церковного округа Сарапульской епархии священноинок Арсений (Хамьянов).

34

31 июля в день памяти святых мучеников Флора и Лавра в храме в честь Архистратига Божия Михаила села Киясово была совершена Божественная Литургия. Благочинному Малопургинского церковного округа священноиноку Арсению (Хамьянову) сослужили штатные клирики храма священник Владислав Чернявский и священник  Георгий Панфилов. Несмотря на рабочий день, храм был практически заполнен. Обращаясь в проповеди к прихожанам, священноинок Арсений сказал: «слово мученик в переводе с греческого обозначает «свидетель».  Именно святые мученики заплатили самую высокую цену за свидетельство Иисуса Христа — цену свои жизни. Но по словам псалмопевца Давида, память праведного пребывает в род и род, и поэтому, Господь не допустил предать забвению их имена и подвиги, по этому, святые мученики Флор и Лавр так почитаемы, особенно на нашей земле. Сегодня планировал совершать Божественную литургию в вашем храме Высокопреосвященнейший Викторин, митрополит Ижевский и Удмуртский, но из за постигнувшей его болезни не смог. Я знаю как владыка любит ваш храм, он передал в дар храму икону Божией Матери «Всецарица», торжество которой сегодня совершается. Давайте же и мы воздадим нашему архипастырю сыновней и дочерней любовью — помолимся о его скорейшем выздоровлении».  По окончании Божественной Литургии на святом источнике посвящённым святым мученикам Флору и Лавру с. Аксарино был совершён водосвятный молебен.

15

Этот праздник посвящен любви, которая заставляет сердца биться в унисон. Этот праздник посвящен верности, которая помогает влюбленным пройти долгий жизненный путь рука об руку. Это праздник семьи, которая остается крепостью, защищающей нас от повседневных забот и неурядиц.

Читать далее →

52

Здравствуйте дорогие читатели. Вот и приблизился праздник Святой Троицы или Пятидесятницы, который празднуется на 50-й день после Пасхи. Этот день также можно назвать днём рождения Церкви.
Двойное название этого праздника указывает на его дохристианские истоки (как и в случае с праздником Пасхи). Рождение собственно христианского праздника Святой Троицы произошло, как считают историки, в конце мая 30 г. н. э. и совпало с ветхозаветным праздником Пятидесятницы; поэтому наш календарь сохраняет оба термина. Само же название «Пятидесятница» имеет формально хронологическое происхождение и не выражает существа чествуемого события, но означает лишь то, что праздник совершается через пятьдесят дней после Пасхи (как у евреев, так и у христиан).
В Древнем Израиле это был первоначально земледельческий праздник Жатвы, день радости и благодарения, когда в жертву Богу приносились плоды собранного к концу мая первого урожая. Затем он стал отмечать и памятную годовщину древнего Синайского Союза-Завета, заключенного Богом с Моисеем и всем израильским народом приблизительно через пятьдесят дней после исхода из Египта, драматические события которого и стали основой еврейской Пасхи. Это произошло, по мнению большинства ученых, во второй половине XIII в. до н. э. Так Пятидесятница стала днём рождения Ветхозаветной Церкви. Теперь постараемся понять – как родилась Церковь Нового Завета, Церковь Христова. Обратимся к текстам. Так что же произошло в Иерусалиме в этот день?
После Вознесения Господа с горы Елеонской апостолы вернулись в Иерусалим. Прошло десять дней, и наступил праздник Пятидесятницы. Ученики и Богоматерь, как и повелел им Иисус Христос, – пишет евангелист Лука в своем продолжении Евангелия, – «были единодушно вместе. И вдруг раздался с неба шум, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и опустились по одному на каждого из них. И наполнились все Духа Святаго, и начали говорить на других языках» (Деян.2:1-4).
Иерусалим же был переполнен паломниками, съехавшимися со всех концов Римской империи. Они услышали этот неожиданный шум, подобный шуму бури и надвигающейся грозы, пришли в смятение и поспешили к дому апостолов. Их изумлению не было конца, когда они увидели простых галилеян, вдохновенно вещавших на разных языках. Более того, для каждого из них проповедь апостолов звучала на его родном языке! Чтобы подчеркнуть это чудо многоязычия, апостол Лука специально приводит длинный список народов со всех концов Римской империи, включая и отдаленные окраины.
Настало время исполнения древних пророчеств, – обращается к собравшимся апостол Петр, – Мессианское Царство уже основано, а Иисус из Назарета, распятый «руками беззаконных», воскрес. Именно Он, отвергнутый ослепленной националистическим безумием толпой, и есть обетованный Мессия, – цель и смысл всей ветхозаветной истории ожидания. Дух Божий, излившийся в мир, просветит разум каждого, желающего стать «гражданином» Его Царства. Для этого нужно лишь покаяться и принять крещение «во имя Иисуса Христа», получив при этом «дар Святого Духа» (2:38).
Это Мессианское Царство, смысл которого стал понятен самим апостолам лишь в эти минуты, отныне пребывает в мире в образе Церкви Христовой. Само же слово «Церковь» означает «Собрание», а чудо понимания апостольской проповеди является знамением ее вселенского призвания, так как слушатели происходят из всей Вселенной, как называли тогда Римскую империю. Трагическое разделение народов, происшедшее некогда у Вавилонской башни, приходит к концу: Бог «всех призвал к единству», – как поется в кондаке праздника.
Прочтем его еще раз (слова в квадратных скобках даны для пояснения).
«Когда сошел Всевышний и смешал языки
[в Вавилонском столпотворении],
то этим Он разделил народы.
Когда же Он раздал огненные языки [в день Пятидесятницы],
то всех призвал к единству;
и мы единогласно славим Всесвятого Духа».
«Когда люди солидарны в дерзновенном зле, они теряют дар коммуникации, дар взаимного понимания. Но этот дар восстанавливается ради истины. Языки символического, духовного огня над головами апостолов означают, что языковые и этнические барьеры прорваны: Истина идет к человеку не как к «эллину», «иудею» или «скифу», но именно как к человеку» (Рашковский Е. «С высоты Востока…», с. 60).
Сила проповеди апостола Петра была ни с чем не сравнима: около трех тысяч человек приняли крещение в день Пятидесятницы. Так родилась Новозаветная Церковь.
Так что же произошло с учениками Христа? Историки не могут дать на это ответа. Бесспорным является лишь то, что в этот день они наконец стали истинными апостолами («посланниками»). В страхе бежавшие из Гефсимании, а в день Вознесения, надеявшиеся на воссоздание земного Израильского царства, они обращаются теперь ко всему миру. Мир будет преследовать их, сажать в тюрьмы, бросать на арены Колизея в лапы диких зверей, – но окажется бессильным перед таинственным Даром, полученным в Пятидесятницу. Пройдет три века, и горделивые римские императоры, именовавшиеся «спасителями отечества» и причислявшиеся Сенатом к «сонму богов», признают себя скромными подданными Царства Галилейского Учителя.

ХРИСТИАНСКАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦА: СОБЫТИЕ И ПРАЗДНИК
Почти две тысячи лет тому назад, в день еврейской Пятидесятницы, мир воспринял тайну Триединого Бога: Ветхий Завет знал Единого Бога, положившего основание Ветхозаветной Церкви; Сын, воплотившись на земле, создал Церковь Нового Завета; Дух Святой открыл ее историческое время и действует в ней «до скончания века». Поэтому праздник ее рождения именуется Днем Святой Троицы.
Богословское учение о взаимоотношении Лиц Святой Троицы было окончательно сформулировано еще в IV веке, в период ожесточенных тринитарных споров, вызванных лжеучением Ария Александрийского, и закреплено в Никео-Цареградском Символе веры. Но далеко не всем известно, что первые храмы во имя Святой Троицы появились в христианском мире гораздо позднее, не ранее XII в. Вскоре, в 1335г., скромный инок Сергий построил первую на Руси деревянную Троицкую церковь посреди глухого Радонежского бора, ставшую основой будущей Троице-Сергиевой Лавры, – центра духовной жизни России.
Празднику Пятидесятницы предшествует Троицкая родительская суббота – день поминовения усопших.
В самый день праздника, после Литургии, совершается Вечерня, на которой читаются три молитвы, обращенные к Триединому Богу. В это время, впервые после Пасхи, все становятся на колени.
Ко Дню Троицы храмы и дома у нас украшаются деревьями, травой и цветами. Обычай связан с историческим воспоминанием обрядов ветхозаветной Пятидесятницы, – принесением Богу зеленеющих начатков жатвы, а также с русской народной традицией проводов весны и встречи лета.
Первый понедельник после Пятидесятницы именуется Днем Святого Духа. Он является как бы продолжением праздника Святой Троицы и посвящен особому чествованию Ее Третьего Лица. С этого же дня начинается первая седмица по Пятидесятнице; она именуется «сплошной», потому что пост в среду и пятницу отменяется. А с понедельника второй седмицы начинается Петров пост.
Явление Трех Странников патриарху Аврааму у дуба Мамврийского (близ Хеврона), изображаемых обычно в виде ангелов, понимается христианскими богословами как прикровенное явление в ветхозаветном мире Святой Троицы. Этот знаменательный эпизод библейской истории, имевший место почти четыре тысячелетия тому назад, породил замечательный иконографический тип «Троицы ветхозаветной», вершиной которого стала икона «Троица» кисти преподобного Андрея Рублева.
Дорогие читатели! Сердечно всех поздравляю с наступающим праздником! Желаю всем здравия, благоденствия, мира душевного и дара Святого Духа.

Хочется особо поблагодарить нашего садовода-любителя, отличника храмовой флористики, модератора интернет-журнала»Церковная клумба» Маркову Людмилу Михайловну. Настоятели и старосты храмов знают, как порой тяжело привлечь прихожан на благоустройство церковной территории. Но Людмила Михайловна делает это с лёгкостью. Благодаря ей территория у храма в честь Архангела Михаила села Малая Пурга является одной из самых красивых и благоустроенных в селе.

С праздником! С днём Святой Троицы!

32

          9 июня в больничном храме села Малая Пурга в день памяти святителя исповедника Луки Крымского состоялось праздничное богослужение. Божественную Литургию возглавил благочинный Малопургинского церковного округа Сарапульской епархии — священноинок Арсений (Хамьянов), которому сослужил настоятель храма — священник  Валерий Кузьмин. Больничный храм в честь святителя Луки Крымского был открыт всего 6 лет назад, но сразу же полюбился жителям села. По молитвам святителя Луки и стараниями настоятеля и прихожан были установлены новые купала, приобретена колокольня и церковная утварь. Также при  поликлинике действует часовня в честь святителя Луки. Поздравляя всех прихожан в своей проповеди благочинный пожелал всем здравия, благоденствия, а также развития и процветания прихода.

37

18 мая в селе Пугачёво состоялся престольный праздник в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Божественную Литургию совершил благочинный Малопургинского церковного округа Сарапульской епархии священноинок Арсений (Хамьянов) в сослужении настоятеля храма священника Сергия Лобанова и настоятеля храма в честь святителя и чудотворца Николая села Кечёво священника Михаила Маратканова. Храм села Пугачёво очень уютный, можно сказать, домашний, расположен в живописном месте у самого леса. Хотя в день праздника ожидались осадки, но погода порадовала прихожан отсутствием дождя. По окончании богослужения и крестного хода, духовенством и прихожанами была посажена яблоневая аллея. Также силами местного дома культуры был организован концерт.

35

20 января в Малопургинской средней школе №1 состоялись ставшими уже традиционными Рождественские чтения. Тема нынешних Рождественских чтений, определённая еще Священным Синодом в прошлом году, называется «350 лет со дня рождения Петра I». Учащиеся подготовили интересные доклады, а также музыкальные и танцевальные номера. Открывая данное мероприятие, благочинный Малопургинского церковного округа Сарапульской епархии священноинок Арсений поздравил всех присутствующих с праздниками, а также сказал: «Петр I был всесторонне развитой и одновременно противоречивой личностью. До сих пор историки, изучающие его жизнь и деятельность не могут придти к однозначному мнению, но именно он сделал отсталую Россию Российской империей». На чтениях присутствовали учащиеся, учителя, родители, а также представители администрации. выражаем глубокую благодарность директору школы Бикшинтеевой Людмиле Яковлевне, а также всем, кто принимал участие в этом мероприятии.

10